观气识男人

 文｜熙熙天下

如果说，闻“香”能够识女人的话，那么要真正了解一个男人则要观“气”。

这个“气”就是男人由内而外散发出来的气质、气度和气魄。

一个男人，不管他的穿着是简朴还是奢华，不管他的谈吐是直白简单还是锦心绣口，也不管他的名声是卑微还是盛大，那些都只不过是表象；只有他在不经意间、在一举手一投足中所散发出来的气质、气度和气魄，才是他的本质。

在生活中，我们可能都有过这样的经历，有一些男人，外表看起来非常光鲜，但一开口说话，就暴露出了无知、无识和无趣；也有一些男人，给人的感觉是张牙舞爪，咄咄逼人，非常强悍，但一遇到稍微大一点的困难和挫折，就显现出了脆弱、软弱和羸弱。

《世说新语》里面有这样一段故事，说是一位匈奴使者要面见曹操，曹操出于一种开玩笑的心理，从卫队中挑选一位最高大威武的卫士坐在魏王的位置上，他自己则扮成卫士，佩一把刀站在“魏王”旁边。结果，那位以前从来没有见过曹操之面的使者，出来后对接待的官员们说，“魏王雅量无比”，但是他旁边站着的那位佩刀的卫士，神采风度不同于一般人，颇有英雄气概。

这则故事是传说还是杜撰，都不得而知，但故事所反映出的现象却是实实在在的。一个男人的风采不在于外表、装扮和地位，而是在于他散发出来的那种“气”。

我觉得一个真正的男人，应该有这么五“气”。

一是正气。就是为人堂堂正正，顶天立地；处事有正义感、道德感和社会良知；对世事，有自己判断善、恶、美、丑的原则，始终遵守自己内心的道德法则；遇事不苟且、不怯懦，心中有自己的主张，始终如一地坚守自己的观点。

二是骨气。就是不趋炎附势，不溜须提鞋，不卑躬屈膝，不摇尾乞怜；不会为了达到自己的目的，而不择手段的放低自己，也不会因为一点点利益就出卖自己的灵魂和尊严；处高位而不凌人，居低处而不自轻；总是一以一个大写的人，一个精神独立的人的姿态谋事处世。

三是豪气。就是心胸宽广，能容人、容事；对恩怨情仇、赞誉抵毁拿得起，放得下；重情义、有诚信，情义无价，一诺千金；有悲悯情怀，有同情心，乐于帮助弱者，敢于抗横强暴；对世界的美好和丑恶有自己的理解，能够欣赏美好并且有的时候原谅丑恶；海纳百川，纳天下思想进入头脑，转换成自己的智慧，纳天下英雄进入麾下，成为自己的臂膀。

四是才气。就是喝过几瓶墨水，读过几本书；对世界浩如烟海之文化有一定了解，对人类深遂不可测之文明，能够有所理解；做事情不莽撞，有智慧；待人接物不粗鲁，讲文明；过日子不庸俗，有情趣。读不读书，读什么书，读多少书，对一个男人的气质影响是很大的，读书则少能够带给男人三样东西：情怀、胸怀和气质，而这三样东西，是支撑起一个男人一生事业的三个重要方面。

五是清气。就是宠辱不惊，得失无意；不汲汲于富贵，不戚戚于名利；能承受得起荣华，也能够甘心于平淡；追求成功，但不总以成败紊怀，追求财富，但不总为 51 28998 51 14940 0 0 3676 0 0:00:07 0:00:04 0:00:03 3677得失惊心；始终保持平和的心态，功成名就不头昏，岁月蹉跎不失志；机会来时，能够牢牢把握，时机未到时，不怨天尤人。

男人的这些“气”不是天生的，也不是一成不变的，而是有一个自我修炼的过程。

孔子说三十而立，我认为这个立，立的不是学问，也不是事业、家业，立的是一个男人内在的“气”，包括你的情怀、胸怀、气质、志向、梦想等等。只有把“气”立起来了，才能有后续的“不惑”、“知天命”……

所以，对男人来说，炼“气”是一生的修养，不管你处于什么样的境地，顺境也好、逆境也好，顺利也好，艰难也好，都不要忘了修炼自己，修炼自己的情怀，修炼自己的胸怀，修炼自己的气质，修炼自己的养成。

来自美国的战地记者斯诺，记载过自己在延安的事情。他初到延安时，和周恩来从未谋面，只是听说过有关他的一些轶事。当时，延安的条件非常艰苦，周恩来经常是一身粗布衣衫，两腮胡子拉茬，骑着一匹瘦弱的马，看上去就像是一位乡间老农。但斯诺在见到他之后，毫不犹豫地认定他就是周恩来。可见，周恩来那种领导者的气质和风范，不是一身粗布衣服所能掩盖的。

记得有位哲人说过这么一句话：男人在四十岁以后，就要对自己的容貌负责。

这句话的意思是，作为一个男人，在三四十岁以前拥有的是表面的青春，那是父母给你的，上天给你的，你可以以自己长的英俊而自豪而骄傲，但到了四十岁以后，一个男人还在说自己很英俊、很帅，那就简直是白痴了。

这个时候，一切都在于你自己“气”的修炼，气的展现。